做出能夠撼動(dòng)大領(lǐng)導(dǎo)，大藝術(shù)家，大企業(yè)家們（有思想境界的人們，使其感受）的魅力空間，成為有心靈的震撼力，藝術(shù)的感染力，視覺(jué)的沖擊力、思想的穿透力。
按照科學(xué)的定義，“科學(xué)”是按照事物中原有的客觀規(guī)律和原理，對(duì)事物進(jìn)行有邏輯整體性說(shuō)明?！翱茖W(xué)方法”不依賴個(gè)人一時(shí)的想法或感覺(jué)的科學(xué)合理的方法。
我們不可能如同做試驗(yàn)一樣來(lái)進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)。作為建筑計(jì)劃的研究手法，更多的是通過(guò)對(duì)已經(jīng)建成的建筑物為對(duì)象進(jìn)行調(diào)查。對(duì)已有的設(shè)計(jì)實(shí)便進(jìn)行考察分析。
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，人們對(duì)空間的要求開(kāi)始出現(xiàn)多樣化的傾向。隨之而來(lái)的功能的多樣化、空間關(guān)系的復(fù)雜化，需要專門地對(duì)它們進(jìn)行研究設(shè)計(jì)。
科學(xué)研究方法也適用于研究建筑學(xué)、以及建筑設(shè)計(jì)理論的問(wèn)題。關(guān)于科學(xué)方法的討論，我們?cè)谝院蟮恼鹿?jié)還要進(jìn)行詳細(xì)討論。
所謂可持續(xù)發(fā)展，就是按照地球和環(huán)境可承載的能力安排生產(chǎn)與消費(fèi)的量，抑止無(wú)限膨脹的消費(fèi)欲望，抑止向有限的地球無(wú)限索取的態(tài)度，保持生產(chǎn)、生活、資源、環(huán)境的有機(jī)平衡關(guān)系。不僅
好的建筑更注重的是思想內(nèi)涵、精神內(nèi)涵、文化內(nèi)涵，使人們?cè)诮ㄖ懈惺艿綈?ài)、美、善及生命的意義。像音樂(lè)一樣能在人們心靈中產(chǎn)生經(jīng)由視覺(jué)形象所引起的那種同一情感，相對(duì)于繪畫雕塑，
[提要]白林，北方交通大學(xué)教授，京都大學(xué)博士，北京白林建筑設(shè)計(jì)咨詢有限公司主持建筑師。國(guó)家自然科學(xué)基金同行評(píng)審專家，北京市建筑設(shè)計(jì)招
吉武泰水落石出的研究：在繼續(xù)了西山卯三的基礎(chǔ)上，其調(diào)查方法更細(xì)致更科學(xué)化，在分析手法、預(yù)測(cè)手法上更客觀化，更現(xiàn)代化。其研究對(duì)象從住宅逐漸擴(kuò)展到了學(xué)校、醫(yī)院、圖書館等公共
政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化才能繁榮。
在上述的大框架下思考建筑。能源問(wèn)題，消費(fèi)主義，價(jià)值觀，爭(zhēng)取資源能力，軍事、貿(mào)易、生產(chǎn)科技、經(jīng)濟(jì)、政治、制度、文化、思想、歷史、傳
文中注釋和參考文獻(xiàn)1 序章，序論※1）劉敦禎[中國(guó)住宅概說(shuō)]中國(guó)建筑工程出版社，1957，P113[四合院住宅至少有2000年的歷史]。※2）劉燕輝，
最強(qiáng)烈的個(gè)性和最廣泛的共性的傳統(tǒng)意志與時(shí)代感統(tǒng)一矛盾而完美的結(jié)合，表達(dá)精神、內(nèi)涵、本質(zhì)。大手筆、大世界觀、大氣天成。
解放思想，解放束縛自己的面積、經(jīng)濟(jì)等功能出發(fā)的方法，“超越自己、超越業(yè)主”，并為了業(yè)主的根本利益著想。突破“中國(guó)傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方法——非功能主義手法”面向內(nèi)涵的“意境”表現(xiàn)。
[提要]白林，北方交通大學(xué)教授，京都大學(xué)博士，北京白林建筑設(shè)計(jì)咨詢有限公司主持建筑師。國(guó)家自然科學(xué)基金同行評(píng)審專家，北京市建筑設(shè)計(jì)招
所謂可持續(xù)發(fā)展，就是按照地球和環(huán)境可承載的能力安排生產(chǎn)與消費(fèi)的量，抑止無(wú)限膨脹的消費(fèi)欲望，抑止向有限的地球無(wú)限索取的態(tài)度，保持生產(chǎn)、生活、資源、環(huán)境的有機(jī)平衡關(guān)系。不僅
科學(xué)研究方法也適用于研究建筑學(xué)、以及建筑設(shè)計(jì)理論的問(wèn)題。關(guān)于科學(xué)方法的討論，我們?cè)谝院蟮恼鹿?jié)還要進(jìn)行詳細(xì)討論。
文中注釋和參考文獻(xiàn)1 序章，序論※1）劉敦禎[中國(guó)住宅概說(shuō)]中國(guó)建筑工程出版社，1957，P113[四合院住宅至少有2000年的歷史]。※2）劉燕輝，
吉武泰水落石出的研究：在繼續(xù)了西山卯三的基礎(chǔ)上，其調(diào)查方法更細(xì)致更科學(xué)化，在分析手法、預(yù)測(cè)手法上更客觀化，更現(xiàn)代化。其研究對(duì)象從住宅逐漸擴(kuò)展到了學(xué)校、醫(yī)院、圖書館等公共
按照科學(xué)的定義，“科學(xué)”是按照事物中原有的客觀規(guī)律和原理，對(duì)事物進(jìn)行有邏輯整體性說(shuō)明?！翱茖W(xué)方法”不依賴個(gè)人一時(shí)的想法或感覺(jué)的科學(xué)合理的方法。
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，人們對(duì)空間的要求開(kāi)始出現(xiàn)多樣化的傾向。隨之而來(lái)的功能的多樣化、空間關(guān)系的復(fù)雜化，需要專門地對(duì)它們進(jìn)行研究設(shè)計(jì)。
做出能夠撼動(dòng)大領(lǐng)導(dǎo)，大藝術(shù)家，大企業(yè)家們（有思想境界的人們，使其感受）的魅力空間，成為有心靈的震撼力，藝術(shù)的感染力，視覺(jué)的沖擊力、思想的穿透力。
我們不可能如同做試驗(yàn)一樣來(lái)進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)。作為建筑計(jì)劃的研究手法，更多的是通過(guò)對(duì)已經(jīng)建成的建筑物為對(duì)象進(jìn)行調(diào)查。對(duì)已有的設(shè)計(jì)實(shí)便進(jìn)行考察分析。
好的建筑更注重的是思想內(nèi)涵、精神內(nèi)涵、文化內(nèi)涵，使人們?cè)诮ㄖ懈惺艿綈?ài)、美、善及生命的意義。像音樂(lè)一樣能在人們心靈中產(chǎn)生經(jīng)由視覺(jué)形象所引起的那種同一情感，相對(duì)于繪畫雕塑，
