國家間的文化交流并不直接地產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益,但是,它是一切經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、思想、政治、學(xué)術(shù)交流的基礎(chǔ)、背景。隨著國際間各種交流的擴(kuò)大這種文化交流的重要性就顯得越來越重要,越來越
自然科學(xué)是以自然事物為研究對象的科學(xué)領(lǐng)域,社會科學(xué)是以社會事物為研究對象的科學(xué)領(lǐng)域,如果再詳細(xì)一點講,包括以人為首的生命體,地上的、天空的自然整體的東西是自然科學(xué)的工作。
目前,在我國的建筑形式上存在著兩種令人憂慮的傾向,一種是盲目抄襲國外的所謂“歐陸風(fēng)情”的建筑形式。另一種則是“仿古形式”。(當(dāng)然,這里不包括我們的許多優(yōu)秀的建筑師潛心的
在世界范圍內(nèi),對設(shè)計方法(Design Method)及其理論的研究大致始于20世紀(jì)5、60年代,經(jīng)過二戰(zhàn)后的恢復(fù)期,步入了經(jīng)濟(jì)高速增長的時代。隨著經(jīng)濟(jì)增長,人們的生活價直觀逐漸呈現(xiàn)多樣化的趨勢
建筑計劃學(xué)就是按照科學(xué)的思想運用科學(xué)的方法和手段對建筑設(shè)計的方法以及與建筑設(shè)計相關(guān)問題進(jìn)行研究的領(lǐng)域。是繼建筑及研究之后的又一個研究解明建筑設(shè)計中人與空間關(guān)系的科學(xué)依據(jù)的
建筑之初就是一個場所,這個場所需要一個形式,能體現(xiàn)其氛圍或能滿足其功能需要的形式。路易斯·康曾經(jīng)說過:“建筑之初,是一個人坐在一株大樹下,當(dāng)時他不知道自己是教師,……一些
從建筑學(xué)的角度來探討改善地球的環(huán)境問題,將是今后建筑界關(guān)注的一個重要課題。建筑業(yè)耗資巨大,包括資源和能源,涉及面廣,措施得當(dāng)將會對改善地球環(huán)境做出貢獻(xiàn)。因此,就建筑對地球
20世紀(jì)的建筑學(xué)發(fā)展較大程度上受到工學(xué)領(lǐng)域分析科學(xué)的影響。21世紀(jì)的建筑學(xué)研究將會朝著更加多樣化、綜合化、復(fù)雜科學(xué)化的趨勢發(fā)展。既往的現(xiàn)代建筑理論多是以普通大眾為對象的方法,
通常我們判斷“什么是好的設(shè)計”,或者“什么是不好的設(shè)計”時,實際上,判斷者心里都是有一個標(biāo)準(zhǔn)的,但是這個標(biāo)準(zhǔn)往往又是很難說清楚的。那是為什么呢?那是因為,標(biāo)準(zhǔn)對每一個人來
由于歷史等原因,我國在基礎(chǔ)性建筑理論研究方面的積累較少。改革開放,使建筑業(yè)有了史無前例的驚人增長,建筑創(chuàng)作在外來思想文化的影響下,也出現(xiàn)了從未有過的繁榮景象。但是,應(yīng)該看
明治維新以后,日本開始現(xiàn)代化的路程,建筑領(lǐng)域開始引進(jìn)西方的建筑思想,隨著社會的變革,建筑也出現(xiàn)了學(xué)樣、醫(yī)院、飯店等一些新的內(nèi)容,新的建筑空間??臻g開始由小到大,內(nèi)容由簡
建筑和城市都是思想的容器。有什么樣的思想就會設(shè)計出什么樣的建筑、什么樣的規(guī)劃。本質(zhì)上講,規(guī)劃設(shè)計就是要解決人與人、人與物、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。城市規(guī)劃比起建筑設(shè)
中國傳統(tǒng)住宅的空間構(gòu)成以及與生活的對應(yīng)關(guān)系研究——西安四合院住宅的案例論文要旨: 本論文是一部以中國西安的傳統(tǒng)住宅四合院為研究對象
隨著21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)全球化、信息化進(jìn)程的進(jìn)一步加快,中國的人口問題、資源問題、環(huán)境問題日趨嚴(yán)峻,隨著我國城市化進(jìn)程的進(jìn)一步加快,空前的大規(guī)模城市建設(shè),圍繞著中國建筑產(chǎn)業(yè)的內(nèi)、外
建筑學(xué)是一個涉及面廣,綜合性強(qiáng),與國民經(jīng)濟(jì)、社會文化發(fā)展以及人民生活密切相關(guān)的領(lǐng)域。隨著社會經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展和人民生活的大幅度改善,人們對居住空間環(huán)境、城市景觀、特別是室
[提要]白林,北方交通大學(xué)教授,京都大學(xué)博士,北京白林建筑設(shè)計咨詢有限公司主持建筑師。國家自然科學(xué)基金同行評審專家,北京市建筑設(shè)計招
所謂可持續(xù)發(fā)展,就是按照地球和環(huán)境可承載的能力安排生產(chǎn)與消費的量,抑止無限膨脹的消費欲望,抑止向有限的地球無限索取的態(tài)度,保持生產(chǎn)、生活、資源、環(huán)境的有機(jī)平衡關(guān)系。不僅
科學(xué)研究方法也適用于研究建筑學(xué)、以及建筑設(shè)計理論的問題。關(guān)于科學(xué)方法的討論,我們在以后的章節(jié)還要進(jìn)行詳細(xì)討論。
文中注釋和參考文獻(xiàn)1 序章,序論※1)劉敦禎[中國住宅概說]中國建筑工程出版社,1957,P113[四合院住宅至少有2000年的歷史]?!?)劉燕輝,
吉武泰水落石出的研究:在繼續(xù)了西山卯三的基礎(chǔ)上,其調(diào)查方法更細(xì)致更科學(xué)化,在分析手法、預(yù)測手法上更客觀化,更現(xiàn)代化。其研究對象從住宅逐漸擴(kuò)展到了學(xué)校、醫(yī)院、圖書館等公共
按照科學(xué)的定義,“科學(xué)”是按照事物中原有的客觀規(guī)律和原理,對事物進(jìn)行有邏輯整體性說明?!翱茖W(xué)方法”不依賴個人一時的想法或感覺的科學(xué)合理的方法。
隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高,人們對空間的要求開始出現(xiàn)多樣化的傾向。隨之而來的功能的多樣化、空間關(guān)系的復(fù)雜化,需要專門地對它們進(jìn)行研究設(shè)計。
做出能夠撼動大領(lǐng)導(dǎo),大藝術(shù)家,大企業(yè)家們(有思想境界的人們,使其感受)的魅力空間,成為有心靈的震撼力,藝術(shù)的感染力,視覺的沖擊力、思想的穿透力。
我們不可能如同做試驗一樣來進(jìn)行建筑設(shè)計。作為建筑計劃的研究手法,更多的是通過對已經(jīng)建成的建筑物為對象進(jìn)行調(diào)查。對已有的設(shè)計實便進(jìn)行考察分析。
好的建筑更注重的是思想內(nèi)涵、精神內(nèi)涵、文化內(nèi)涵,使人們在建筑中感受到愛、美、善及生命的意義。像音樂一樣能在人們心靈中產(chǎn)生經(jīng)由視覺形象所引起的那種同一情感,相對于繪畫雕塑,