學(xué)校的本質(zhì)是教師，教師中精華是教授，其中的精英是大師，大師的本質(zhì)不是（不在于）他的學(xué)術(shù)而在于他的品德，他的思想、功底（厚德載物）。
當(dāng)今中國社會(huì)，過分相信西方的事物是對的，是好的，是主流時(shí)尚的。那些好萊塢的電影，麥當(dāng)勞的漢堡，央視大廈的設(shè)計(jì)。。。。。。
當(dāng)今的中國政治是穩(wěn)定的，經(jīng)濟(jì)是發(fā)展的，抓住這個(gè)文化大繁榮的機(jī)遇，做些文化建筑，不是說美術(shù)館文化館，而是有文化思想底蘊(yùn)的建筑，找到愿意讓建筑有思想、有文化、有精神、有品味、
愛因斯坦與其他人的不同之處在于，他有能力發(fā)現(xiàn)各個(gè)學(xué)科之間的邏輯關(guān)系。天才就是能夠依據(jù)新的發(fā)現(xiàn)來重新看待舊有的事物，同時(shí)向人類常規(guī)常識提出更加深遠(yuǎn)挑戰(zhàn)的人，而拓寬人類認(rèn)識事
不是，是按照規(guī)則而又超越自己、超越規(guī)則，或者發(fā)現(xiàn)規(guī)則本質(zhì)上可超越的空間，用盡規(guī)則的可能性，深刻的、廣泛的、充分的理解事物的本質(zhì)，規(guī)則的本質(zhì)，人性的、自然的、社會(huì)的本質(zhì)之
中華文明締造的持久和平被列強(qiáng)被野蠻摧毀，多么偉大的和平都會(huì)被無情的野蠻毀掉。但是，中華文化價(jià)值觀具有超越的滲透力，因此有超強(qiáng)的文化自信，有寬容、包容，對異文化的博大胸懷
我們現(xiàn)在的體制下，培養(yǎng)出的學(xué)生，只能成為一般意義上的建筑師，而不具備更廣意義上的具有社會(huì)視點(diǎn)的建筑師。需要綜合解決問題的能力的培養(yǎng)，這是時(shí)代的要求
我們認(rèn)為，一名好的建筑師必須具有好的思想基礎(chǔ)。我們堅(jiān)定地相信“世界觀決定價(jià)值觀，價(jià)值觀決定人生觀，人生觀決定建筑觀，建筑觀決定建筑設(shè)計(jì)人生?！?
如果你問一個(gè)物理學(xué)家，一塊大理石從10層樓的頂端掉下來需要多少時(shí)間，他會(huì)通過假設(shè)這塊大理石在真空中落下來的情況來回答這個(gè)問題。當(dāng)然這個(gè)假設(shè)是不現(xiàn)實(shí)的。事實(shí)上，樓房周圍是空
默寫素描，創(chuàng)造素描。訓(xùn)練大腦的想像力末比鍛煉手頭功夫重要的多，時(shí)代已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，過去重要的事變得非常不重要了。如果我們的教學(xué)不進(jìn)行改革，就不能適應(yīng)新時(shí)代對我們的
在歷史發(fā)展的每一個(gè)階段，都有缺少的東西。中國建筑界現(xiàn)在缺什么呢？前兩天某雜志社的編輯來所，要我們加入其理事單位。我拒絕了。為什么拒絕呢？說了如下理由：現(xiàn)在的中國可以說什
暢言網(wǎng)學(xué)院派專題 暢言網(wǎng)近期采訪了建筑師白林，他更喜歡學(xué)者型建筑師的稱謂，一直認(rèn)為大學(xué)老師有建筑設(shè)計(jì)思考和研究的優(yōu)勢，多年的研究教
建筑教育中，設(shè)計(jì)與實(shí)踐結(jié)合不緊密的問題。學(xué)生的設(shè)計(jì)構(gòu)思不是來自對現(xiàn)實(shí)空間的詳細(xì)調(diào)查、觀察、體驗(yàn)。而是一味地強(qiáng)調(diào)動(dòng)手畫圖的能力。建筑設(shè)計(jì)是一個(gè)實(shí)踐性很強(qiáng)的專業(yè)。只要我們能
我一直以為建筑大師是自己“學(xué)”出來的，而不是某人某師“教”出來的。固然,師從于何人很重要，俗話說“名師出高徒”。從師于名師重要的是學(xué)習(xí)成才的方法和了解他們成長的道路。我以
大學(xué)的理想在于把每個(gè)學(xué)生的精神和品行升華到博雅的高度，這樣的人首先在精神上就是健康的。
當(dāng)今全社會(huì)都在倡導(dǎo)以人為本的管理理念。管理是用“理”來說服人，不是強(qiáng)制性的治人，卡人，壓人，整人，動(dòng)輒就制裁人。
如果我們本性很干凈的話，那么看到的東西就干凈，信仰要正確。
在歷史發(fā)展的每一個(gè)階段，都有缺少的東西。中國建筑界現(xiàn)在缺什么呢？前兩天某雜志社的編輯來所，要我們加入其理事單位。我拒絕了。為什么拒絕呢？說了如下理由：現(xiàn)在的中國可以說什
中國的建筑學(xué)教學(xué)使得太多太多的建筑學(xué)生、年輕建筑師被誤導(dǎo)了。梁思成也好，什么先生也好，都把建筑師引導(dǎo)到畫圖上了
按照西方邏輯是嚴(yán)格按規(guī)則版，按照中國的邏輯是天人合一的模糊邏輯，模糊哲學(xué)，模糊文化（非文明）模糊和清楚的辯證關(guān)系，大清楚小模糊，清楚中有模糊，模糊中有清楚，模糊清楚結(jié)合的
你超越不了一般人的思維定勢你就只能成為一般人，即使你努力了，有才能。
中國人缺少的就是這種求真知的精神，中國人早熟的是政治文化，是處理人際關(guān)系的方法。只有爭取到了思想言論的自由，建立起保護(hù)這種自由的民主制度，再不必因“異端”而獲罪時(shí)，中華
人生的實(shí)質(zhì)是享受過程的快樂，追求的快樂，得到結(jié)果的快樂只是瞬間的快樂。
海歸的使用是什么？海納百川，堅(jiān)定自我。
