內(nèi)容導(dǎo)讀: 許多先進(jìn)國(guó)家的建設(shè)實(shí)踐已經(jīng)證明,建筑的現(xiàn)代化必須通過(guò)建筑的科學(xué)化來(lái)完成??茖W(xué)的本質(zhì)是科學(xué)方法——客觀地建立并檢驗(yàn)有關(guān)領(lǐng)域如何運(yùn)行的各種理論??茖W(xué)研究方法也適用于研究建筑學(xué)、以及建筑設(shè)計(jì)理論的問(wèn)題。關(guān)于科學(xué)方法的討論,我們?cè)谝院蟮恼鹿?jié)還要進(jìn)行詳細(xì)討...
許多先進(jìn)國(guó)家的建設(shè)實(shí)踐已經(jīng)證明,建筑的現(xiàn)代化必須通過(guò)建筑的科學(xué)化來(lái)完成。科學(xué)的本質(zhì)是科學(xué)方法——客觀地建立并檢驗(yàn)有關(guān)領(lǐng)域如何運(yùn)行的各種理論??茖W(xué)研究方法也適用于研究建筑學(xué)、以及建筑設(shè)計(jì)理論的問(wèn)題。關(guān)于科學(xué)方法的討論,我們?cè)谝院蟮恼鹿?jié)還要進(jìn)行詳細(xì)討論。
建筑學(xué)的研究人員研究建筑設(shè)計(jì)的方法與物理學(xué)家研究物質(zhì)和生物學(xué)家研究生命的方法都一樣:他們提出理論(功能服從功能,形式服從形式)、收集資料,并分析這些資料以努力證明或否定他們的理論。這里說(shuō)建筑學(xué)也是一門科學(xué)有些人會(huì)有些異議。建筑學(xué)的研究人員畢竟不用試管或顯微鏡進(jìn)行工作。但是,科學(xué)的本質(zhì)是科學(xué)方法——客觀地建立并檢驗(yàn)有關(guān)世界如何運(yùn)行的各種理論。這種研究方法當(dāng)然也適用于研究建筑學(xué)以及建筑設(shè)計(jì)理論,就像適用于研究地球的吸引力或生物進(jìn)化一樣。正如愛因斯坦曾經(jīng)指出的:“全部科學(xué)不過(guò)是日常思考的精煉而已。”
雖然愛因斯坦的這段話對(duì)建筑學(xué)這樣的帶有綜合性的科學(xué)和物理學(xué)這樣的自然科學(xué)同樣正確,但許多人并不習(xí)慣用科學(xué)家的眼光去觀察與建筑學(xué)相關(guān)的問(wèn)題。因此,現(xiàn)在我們先來(lái)討論一下建筑學(xué)運(yùn)用科學(xué)的邏輯來(lái)考察建筑如何形成的一些方法。
早期的科學(xué)家往往是通過(guò)對(duì)日常生活的觀察來(lái)進(jìn)行科學(xué)研究的。就像牛頓從看到一個(gè)蘋果由樹上掉下來(lái)的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)力學(xué)定律一樣。而現(xiàn)代的科學(xué)家多是運(yùn)用科學(xué)實(shí)驗(yàn)的方法進(jìn)行研究的。對(duì)建筑學(xué)的研究同樣應(yīng)該是通過(guò)對(duì)日常生活與空間環(huán)境關(guān)系的觀察來(lái)進(jìn)行科學(xué)研究的。
但是,在建筑學(xué)的研究中試驗(yàn)通常是困難的。研究重力理論的物理學(xué)家可以在他們的實(shí)驗(yàn)室里扔下物體以得到檢驗(yàn)他們理論的數(shù)據(jù)。與些相比,并不能允許研究建筑的研究者僅僅為了得到“空間是如何對(duì)人起作用的”研究采集有用的數(shù)據(jù)而建設(shè)一座建筑。而只能和研究生物的科學(xué)家一樣,通常不得不去調(diào)研已經(jīng)建成的正在使用著的建筑的情況。
為了尋找實(shí)驗(yàn)室試驗(yàn)的代替品,我們必須關(guān)注已建成的建筑物所提供的實(shí)驗(yàn)。例如,一座有缺陷的住宅建筑,對(duì)住宅的使用者來(lái)說(shuō),它降低了他們的居住生活水平。對(duì)開發(fā)商來(lái)說(shuō),它失去了一次市場(chǎng)的信譽(yù),甚至對(duì)今后一段時(shí)間內(nèi)的住宅開發(fā)事業(yè)會(huì)帶來(lái)一定的持續(xù)影響。對(duì)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō),沒有使它滿足人對(duì)建筑空間的要求,盡到建筑師的社會(huì)責(zé)任。但是對(duì)建筑學(xué)研究者來(lái)說(shuō),它可能提供了研究關(guān)于住宅空間對(duì)人、對(duì)社會(huì)影響的機(jī)會(huì),而且,這種機(jī)會(huì)還會(huì)持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間。這些已建成的建筑物具有研究?jī)r(jià)值,這不僅是因?yàn)樗鼈兪刮覀兡芰私膺^(guò)去建筑上的問(wèn)題,更重要的還是因?yàn)樗鼈兪刮覀兛梢哉f(shuō)明并評(píng)價(jià)正在進(jìn)行著設(shè)計(jì)的建筑的好壞。
上一篇:城市也是思想文化的容器
下一篇:空間環(huán)境三大原理
中國(guó)傳統(tǒng)住宅的空間構(gòu)成以及與生活的對(duì)應(yīng)關(guān)系研究——西安四合院住宅的案例論文要旨: 本論文是一部以中國(guó)西安的傳統(tǒng)住宅四合院為研究對(duì)象
三現(xiàn)主義理論摘要:反復(fù)說(shuō)理論使他自己悟方法,自己解決遇到的實(shí)際問(wèn)題。走出建筑學(xué),再回到建筑學(xué),理解社會(huì)、理解世界、理解自然、理解文
一個(gè)重視質(zhì)量的公司,一個(gè)有個(gè)性有特色的公司,我們的特點(diǎn)是什么?(社會(huì)正義)
由于歷史等原因,我國(guó)在基礎(chǔ)性建筑理論研究方面的積累較少。改革開放,使建筑業(yè)有了史無(wú)前例的驚人增長(zhǎng),建筑創(chuàng)作在外來(lái)思想文化的影響下,也出現(xiàn)了從未有過(guò)的繁榮景象。但是,應(yīng)該看
許多先進(jìn)國(guó)家的建設(shè)實(shí)踐已經(jīng)證明,建筑的現(xiàn)代化必須通過(guò)建筑的科學(xué)化來(lái)完成??茖W(xué)的本質(zhì)是科學(xué)方法——客觀地建立并檢驗(yàn)有關(guān)領(lǐng)域如何運(yùn)行的