對(duì)建筑學(xué)現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)

白林建筑

內(nèi)容導(dǎo)讀：建筑學(xué)是一個(gè)涉及面廣，綜合性強(qiáng)，與國(guó)民經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化發(fā)展以及人民生活密切相關(guān)的領(lǐng)域。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展和人民生活的大幅度改善，人們對(duì)居住空間環(huán)境、城市景觀(guān)、特別是室內(nèi)外生活環(huán)境的品質(zhì)要求也越來(lái)越高。改革開(kāi)放以來(lái)，建筑實(shí)踐領(lǐng)域，特別是建筑空間...

     建筑學(xué)是一個(gè)涉及面廣，綜合性強(qiáng)，與國(guó)民經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化發(fā)展以及人民生活密切相關(guān)的領(lǐng)域。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展和人民生活的大幅度改善，人們對(duì)居住空間環(huán)境、城市景觀(guān)、特別是室內(nèi)外生活環(huán)境的品質(zhì)要求也越來(lái)越高。改革開(kāi)放以來(lái)，建筑實(shí)踐領(lǐng)域，特別是建筑空間與城市景觀(guān)環(huán)境都有了相當(dāng)大的改觀(guān)。但是，從總體上來(lái)講，建設(shè)工作還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到滿(mǎn)足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活對(duì)居住以及城市景觀(guān)環(huán)境的要求，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有相當(dāng)?shù)牟罹唷?br />
    我們無(wú)法具體地預(yù)測(cè)21世紀(jì)的建筑學(xué)如何發(fā)展。但是，在學(xué)科分類(lèi)中建筑學(xué)隸屬于工學(xué)領(lǐng)域，實(shí)際上，近代以來(lái)建筑學(xué)的發(fā)展一直是依賴(lài)于工學(xué)技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步。我們需要關(guān)注工學(xué)領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)展。我們回顧過(guò)去，20世紀(jì)被認(rèn)為是科學(xué)大發(fā)展的世紀(jì)，其中工學(xué)領(lǐng)域的進(jìn)步推動(dòng)了分析（analisis）科學(xué)的發(fā)展，形成了系統(tǒng)的分析科學(xué)。而許多學(xué)術(shù)領(lǐng)域的科學(xué)技術(shù)權(quán)威也預(yù)測(cè)到：21世紀(jì)將是一個(gè)學(xué)科大交叉，綜合（synthesis）科學(xué)大發(fā)展的時(shí)代。但是，由于建筑學(xué)科自身就具有廣義性、綜合性等特征，在建筑學(xué)科領(lǐng)域，綜合（synthesis）思考一直都占據(jù)著設(shè)計(jì)思考的中心位置，綜合科學(xué)并沒(méi)有被認(rèn)為是一個(gè)什么新鮮的主題。建筑設(shè)計(jì)的思維過(guò)程是一個(gè)極其復(fù)雜的過(guò)程。設(shè)計(jì)的好壞與設(shè)計(jì)者個(gè)人的水平以及個(gè)性密切相關(guān)。設(shè)計(jì)中的綜合性手法往往很難科學(xué)化。

    此外，目前在國(guó)際科學(xué)領(lǐng)域興起的復(fù)雜科學(xué)（complexity）概念將在各種科學(xué)學(xué)術(shù)領(lǐng)域中發(fā)揮中心的重要作用。復(fù)雜科學(xué)的適用范圍非常廣泛，雖然將其與此前學(xué)術(shù)領(lǐng)域中的概念進(jìn)行嚴(yán)格的區(qū)分定義比較困難，但是，許多按照此前的認(rèn)識(shí)或方法無(wú)法搞清的復(fù)雜性問(wèn)題，運(yùn)用這種方法就可以比較系統(tǒng)地解明。建筑師都知道，你收集再多的技術(shù)或要素，并不意味著你能成就出最好的建筑。復(fù)雜科學(xué)對(duì)做設(shè)計(jì)的建筑師來(lái)講也并非是什么新的概念。設(shè)計(jì)好壞往往取決于設(shè)計(jì)者個(gè)人水平的高低和個(gè)性以及經(jīng)驗(yàn)的積累。但是，我們可以預(yù)測(cè)，這些科學(xué)學(xué)術(shù)領(lǐng)域新傾向的出現(xiàn)一定會(huì)給建筑學(xué)術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展帶來(lái)新的契機(jī)、新的變化。

   20世紀(jì)的建筑主流是現(xiàn)代主義建筑，期間雖然也出現(xiàn)了各種各樣的后現(xiàn)代，晚現(xiàn)代等建筑運(yùn)動(dòng)，但是現(xiàn)代主義的中心地位從來(lái)就沒(méi)有發(fā)生大的變化。這是由于影響20世紀(jì)的現(xiàn)代思想統(tǒng)治的結(jié)果，建筑設(shè)計(jì)也沒(méi)有越出過(guò)現(xiàn)代主義建筑范疇。人類(lèi)進(jìn)入21世紀(jì)，主宰世界發(fā)展的現(xiàn)代主義建筑思想產(chǎn)生的結(jié)果暴露了各種深層問(wèn)題，各種矛盾也開(kāi)始顯現(xiàn)，建筑設(shè)計(jì)的潮流也不會(huì)永遠(yuǎn)停留在現(xiàn)代主義建筑的框架之下。雖然，對(duì)現(xiàn)代主義的弊病進(jìn)行局部的修正也無(wú)法徹底解決問(wèn)題，但在現(xiàn)代主義建筑框架中進(jìn)一步摸索更多的各種各樣的設(shè)計(jì)手法，會(huì)對(duì)建筑設(shè)計(jì)思想潮流的轉(zhuǎn)向產(chǎn)生很大的影響。那么，有哪些主要因素呢？簡(jiǎn)述如下。

1）.地球環(huán)境問(wèn)題對(duì)建筑產(chǎn)業(yè)以及設(shè)計(jì)領(lǐng)域的影響:
   從世界范圍看，20世紀(jì)是城市大發(fā)展的時(shí)代,城市化發(fā)展對(duì)建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)生了很大的影響。從6、70年代開(kāi)始，許多城市都出現(xiàn)了大量關(guān)注城市空間、城市環(huán)境、城市景觀(guān)的建筑作品。在這之前，建筑師大都只關(guān)心單體建筑，以后逐漸出現(xiàn)了大量的與城市廣場(chǎng)、街道景觀(guān)、綠化環(huán)境相結(jié)合的建筑。其后，隨著產(chǎn)業(yè)化、城市化進(jìn)程的加快，城市與郊區(qū)的界限逐漸消失，人們的生活方式都日趨城市化，關(guān)注城市的建筑設(shè)計(jì)逐漸淡化了它原有的意義。隨之而來(lái)的環(huán)境設(shè)計(jì)概念成為建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域最受關(guān)注的熱門(mén)話(huà)題。雖然在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，工廠(chǎng)企業(yè)排放的廢水、廢氣、廢料公害造成了對(duì)環(huán)境的嚴(yán)重影響，但建筑設(shè)計(jì)依然若無(wú)其事。環(huán)境設(shè)計(jì)原本是將丑的、有礙視覺(jué)的東西、需要遮擋的東西遮擋起來(lái)的工作。如果說(shuō)，將其作為早期環(huán)境問(wèn)題對(duì)建筑設(shè)計(jì)的影響的話(huà)，那么如今，環(huán)境設(shè)計(jì)的問(wèn)題已經(jīng)成為對(duì)地球環(huán)境產(chǎn)生影響的大問(wèn)題。

    建筑、建材、建筑生產(chǎn)技術(shù)等的設(shè)計(jì)也都會(huì)成為對(duì)地球環(huán)境產(chǎn)生重大影響的問(wèn)題。比如，有再生材料的問(wèn)題、二氧化碳排放問(wèn)題、建造成本等問(wèn)題。這些問(wèn)題都會(huì)受到設(shè)計(jì)系統(tǒng)、社會(huì)流通系統(tǒng)、新建材及其加工組裝建造系統(tǒng)的制約。以材料再生問(wèn)題為例，城市設(shè)計(jì)和早期的環(huán)境設(shè)計(jì)是以消費(fèi)型社會(huì)，流通型經(jīng)濟(jì)體系為前提展開(kāi)的設(shè)計(jì)。而今后的環(huán)境設(shè)計(jì)，會(huì)向著考慮延長(zhǎng)使用壽命，改變舊建筑用途以及材料的二次利用等積累型經(jīng)濟(jì)為前提的設(shè)計(jì)體系方向轉(zhuǎn)變。城市建設(shè)也會(huì)從以前的大拆大建型社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)，向著延長(zhǎng)使用壽命、再生使用為前提的建筑產(chǎn)業(yè)形態(tài)轉(zhuǎn)變。因此，關(guān)注可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)，提倡使用自然能源、使用本地材料、與當(dāng)?shù)匚幕诤系脑O(shè)計(jì)會(huì)越來(lái)越受到歡迎。

2）. 新建筑幾何學(xué)的出現(xiàn):
    建筑幾何學(xué)將從靜態(tài)平衡的完整形態(tài)向動(dòng)態(tài)的不平衡的片段的新極端主義發(fā)展。
   20世紀(jì)的建筑，是以萬(wàn)能多用型空間為基礎(chǔ)的極簡(jiǎn)主義純幾何學(xué)形態(tài)為特征的設(shè)計(jì)，它以此來(lái)區(qū)別20世紀(jì)以前的建筑。21世紀(jì)將會(huì)出現(xiàn)不同特征的新建筑。假想空間設(shè)計(jì)的出現(xiàn)，會(huì)誕生出各種各樣新的幾何學(xué)形態(tài)或空間，會(huì)創(chuàng)造出21世紀(jì)新的建筑形象特征。目前，已經(jīng)出現(xiàn)了受到地形、地貌、云層、風(fēng)雨等自然景觀(guān)的形態(tài)影響的建筑設(shè)計(jì)。今后這種受自然景觀(guān)形態(tài)影響、以及表現(xiàn)其變化的形態(tài)學(xué)傾向會(huì)更加流行。運(yùn)用這些新幾何學(xué)形態(tài)創(chuàng)作的建筑，表現(xiàn)的不是靜態(tài)平衡的形態(tài)完整性，而是各要素間動(dòng)態(tài)平衡和漂泊不定的不完整性、流動(dòng)性形態(tài)空間特征。計(jì)算機(jī)幾何學(xué)也將進(jìn)一步發(fā)展，其發(fā)展所帶來(lái)的CAD、CG的進(jìn)步，預(yù)示著三維空間的拓?fù)鋵W(xué)風(fēng)水空間建筑的可能性。

    另一方面，在現(xiàn)實(shí)的建筑設(shè)計(jì)中，更進(jìn)一步助長(zhǎng)現(xiàn)代主義的建筑設(shè)計(jì)，即極至主義的盛行。這些設(shè)計(jì)的特征是，其局部并不具有意義，只是將局部分解為抽象的線(xiàn)或面，而使其在大的整體上具有更深刻的意義。這種方法是將形態(tài)模糊起來(lái)，從而徹底改變既往建筑所具有的對(duì)幾何形態(tài)的依賴(lài)性。這種方法同時(shí)也會(huì)促進(jìn)空間心理學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。新的建筑幾何學(xué)的確立和發(fā)展將一定會(huì)成為誕生新空間、新建筑的源泉。

3）失去邊界的設(shè)計(jì):
   20世紀(jì)的建筑設(shè)計(jì)理論創(chuàng)造了所謂的國(guó)際主義建筑風(fēng)格（INTERNATIONALISM）。國(guó)際式建筑雖然被認(rèn)為有許多問(wèn)題，但是，它卻在很短的時(shí)間里席卷了世界的各個(gè)城市。如今不管你走到世界的哪座城市，都會(huì)看到方盒子形式的建筑，這可以說(shuō)是人類(lèi)歷史上從未有過(guò)的現(xiàn)象。

    任何一個(gè)時(shí)代都會(huì)有相同價(jià)值觀(guān)群體或集團(tuán)匯聚一體，形成相對(duì)獨(dú)特的價(jià)值觀(guān)和哲學(xué)。而新的世紀(jì)，會(huì)出現(xiàn)超越以往的界限、范圍，集團(tuán)間相互組合、融合，誕生出新的設(shè)計(jì)、尋找出新的價(jià)值。21世紀(jì)的設(shè)計(jì)將會(huì)超越國(guó)界成為更加國(guó)際性的設(shè)計(jì)，即地域間、文化間的差異將超越國(guó)家間的差異，對(duì)設(shè)計(jì)產(chǎn)生更大的影響，而國(guó)家間原有的差異對(duì)設(shè)計(jì)產(chǎn)生的影響將會(huì)逐漸消失。比如，美國(guó)最新的建筑設(shè)計(jì)可能會(huì)先于歐洲和日本等發(fā)達(dá)國(guó)家，在中國(guó)或東南亞國(guó)家出現(xiàn)。設(shè)計(jì)信息的傳遞將與以往的固有文化或技術(shù)背景沒(méi)有任何的關(guān)系。因此，對(duì)設(shè)計(jì)的選擇將成為對(duì)文化的選擇。

   此外，就建筑專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域而言，建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、景觀(guān)環(huán)境設(shè)計(jì)等領(lǐng)域的界限也會(huì)逐漸模糊。以往的以建筑的設(shè)計(jì)為中心，對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)或景觀(guān)環(huán)境設(shè)計(jì)形成影響，如今，室內(nèi)設(shè)計(jì)也許會(huì)原封不動(dòng)地成為建筑的外觀(guān)或城市設(shè)計(jì)的一部分。當(dāng)然，建筑設(shè)計(jì)受到景觀(guān)環(huán)境的影響，將建筑埋入地下，放棄外觀(guān)形態(tài)的設(shè)計(jì)手法也已經(jīng)不是什么新奇的做法了。

4）誕生新的地域主義:
    由于計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等信息技術(shù)的普及，今后的一個(gè)時(shí)期，設(shè)計(jì)人才、技術(shù)的誕生將更加不可預(yù)測(cè)。
    從前，東京、大阪、巴黎、米蘭這樣的中心地區(qū)是先進(jìn)地區(qū)，也是設(shè)計(jì)領(lǐng)域的中心。今后的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，少數(shù)的具有特殊技術(shù)或哲學(xué)的小集團(tuán)或群體也同樣具有領(lǐng)導(dǎo)設(shè)計(jì)潮流的可能。這種現(xiàn)象的背后，是計(jì)算機(jī)技術(shù)以及軟件技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和普及。設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)?huì)出現(xiàn)與以往的群體組織規(guī)?；蚬九判驘o(wú)關(guān)，只要有技術(shù)、有才能，個(gè)人的小工作室也會(huì)在世界舞臺(tái)上展示才能。也就是說(shuō)，設(shè)計(jì)人才與其所在的城市大小無(wú)關(guān)，在地方小城市的工作室也不會(huì)有設(shè)計(jì)競(jìng)爭(zhēng)上的劣勢(shì)和不利。此外，大小公司的競(jìng)爭(zhēng)能力強(qiáng)弱的對(duì)比也在發(fā)生著變化。優(yōu)秀的地區(qū)人才和地方文化會(huì)在世界范圍內(nèi)直接參與競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。以獨(dú)特感覺(jué)、優(yōu)秀才能、地區(qū)文化為背景的高品位作品，將不分地區(qū)，不分年齡地出現(xiàn)在人們面前的時(shí)代就要來(lái)臨。

5）均質(zhì)分工的時(shí)代:
     隨著全球化、信息化社會(huì)的到來(lái)，優(yōu)秀人才、好的設(shè)計(jì)、高水平的技術(shù)等跨國(guó)界跨地區(qū)自由流動(dòng)的時(shí)代將很快到來(lái)。因此，均質(zhì)分工的現(xiàn)象將會(huì)很自然的出現(xiàn)。在家電領(lǐng)域，比如，家電產(chǎn)品中的大部分零件都是非本公司生產(chǎn)的產(chǎn)品，組裝廠(chǎng)家將從世界各地組織功能各異、成本低廉、交貨迅速的好部件進(jìn)行生產(chǎn)的方式。很快，這樣的做法也將會(huì)在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域興盛起來(lái)。比如，設(shè)計(jì)在意大利，發(fā)表在紐約，引入日本的質(zhì)量管理，在中國(guó)進(jìn)行生產(chǎn)，銷(xiāo)往世界各地的做法，在時(shí)裝領(lǐng)域、工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域等已經(jīng)習(xí)以為常。如果套用于建筑領(lǐng)域，澳大利亞居住的日本人通過(guò)因特網(wǎng)從美國(guó)購(gòu)入住宅設(shè)計(jì)圖紙，在日本設(shè)計(jì)將其變更成適合自己生活的空間形式，起用澳大利亞施工隊(duì)的分工合作方式將不會(huì)離我們很遠(yuǎn)。這種分工合作方式不僅僅只是為了提高效率，同時(shí)也是為了適應(yīng)多樣化、高技術(shù)化，最大限度地滿(mǎn)足人們需求，而實(shí)現(xiàn)更加專(zhuān)業(yè)化服務(wù)為前提的。社會(huì)的成熟，需求的多樣化和高技術(shù)化、全球化、信息化的必然趨勢(shì)。

   當(dāng)然，設(shè)計(jì)狀況在不斷變化，圍繞這種設(shè)計(jì)狀況的社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系也在發(fā)生著變化。不變的只有，設(shè)計(jì)內(nèi)涵永遠(yuǎn)是人們生活方式和文化思想的綜合表征。設(shè)計(jì)工作永遠(yuǎn)依存于設(shè)計(jì)者的綜合能力。因此，這也就折射出了建筑設(shè)計(jì)教育的重要性和艱巨性。