內(nèi)容導(dǎo)讀： 帕斯卡爾理論 偉大的心靈和崇高的精神境界是偉大思想誕生的基礎(chǔ)。 ——白林 帕斯卡爾說(shuō)過(guò)：人類的全部尊嚴(yán)就在于思想。帕斯卡爾以其特有的揭示矛盾的方法反復(fù)...
帕斯卡爾理論
偉大的心靈和崇高的精神境界是偉大思想誕生的基礎(chǔ)。
——白林
帕斯卡爾說(shuō)過(guò)：人類的全部尊嚴(yán)就在于思想。帕斯卡爾以其特有的揭示矛盾的方法反復(fù)闡述了人在無(wú)限大,無(wú)限小兩個(gè)極限之間的對(duì)立悖反，發(fā)現(xiàn)了人既崇高又十分軟弱無(wú)力這一悖論。
我一直以為建筑大師是自己“學(xué)”出來(lái)的，而不是某人某師“教”出來(lái)的。固然,師從于何人很重要，俗話說(shuō)“名師出高徒”。從師于名師重要的是學(xué)習(xí)成才的方法和了解他們成長(zhǎng)的道路。我以
隨著經(jīng)濟(jì)全球化、信息化進(jìn)程的加快，人口問(wèn)題、資源問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題日趨嚴(yán)峻，建筑市場(chǎng)、建筑產(chǎn)業(yè)、規(guī)劃設(shè)計(jì)領(lǐng)域都在發(fā)生著結(jié)構(gòu)性的變化，關(guān)注世界建筑學(xué)發(fā)展趨勢(shì)，調(diào)整我們的應(yīng)對(duì)策略
將人與人的關(guān)系，和人與物的關(guān)系按自然界的關(guān)系，人與自然，自然與自然地關(guān)系來(lái)處理?！匀恢髁x建筑理論核心。
多年的實(shí)踐，我想出了個(gè)“一分錢，兩分貨”的理論。即甲方給我們一分錢，我們給甲方做兩分錢的設(shè)計(jì)。這樣，一來(lái)甲方得到超值服務(wù)，會(huì)很高興；二來(lái)我們提高了自己能做兩分錢事情的能
由于歷史等原因，我國(guó)在基礎(chǔ)性建筑理論研究方面的積累較少。改革開(kāi)放，使建筑業(yè)有了史無(wú)前例的驚人增長(zhǎng)，建筑創(chuàng)作在外來(lái)思想文化的影響下，也出現(xiàn)了從未有過(guò)的繁榮景象。但是，應(yīng)該看
